 |
u an sitede, 14 ziyareti ve 0 ye bulunuyor.
Henz ye deilseniz, Buraya tklayarak cretsiz kayt olabilirsiniz. |
| |
11.*****HURBA?KANI A.G‹Lí‹N K‹RD›STAN GEZ›S› SEFER GEZ›S›D›R
Tarih: 21.09.2007 Saat: 19:03 Gnderen: Editor
|
|
FIRAT UZUN Türkiye Devletinin 11.C.ba?kan?n? Abdullah Gül, ilk “ yurt içi “( Amed’de bas?n aç?klamas?nda “sürç-i lisan” ederek “ ilk yurt d???”gezisini yapt???n? söy-ledi. Allah söyletti diyorlar ya !) gezisini Kürdistan’?n baz? ?ehirlerine yapt?. ›ki-li karakterde görü?meler yapt?.
Biri gitti?i yerlerde“ Sivil toplum kurulu?u ” tem-silcileriyle görü?meler ; Di?eri “ çat??ma alanlar?n?” ziyaret ederek buralardaki askerlerle görü?me. Bu gezi yeni ba?komutan?n sava? alan?n? tetkik etmesi ve o alandaki halka devletin varl???n?, bütünlü?ünü ve güçünü göstermeye yöneliktir. STK’lerle görü?melerinde ve bas?n? bilgilendirmede , Kürdlerle “ karde?” olduk-lar? temas?n? öne ç?kar?yor. Bununla birlikte askeri ziyaretleriyle kürde karde?lik kabul görmezse,ba??n?za gelecekleri iyi dü?ünün anlay??? dayat?l?yor“Karde?lik ” in sa?lanmas? için sadece bölgeler aras? ekonomik dengesizli?in giderilmesinden söz ediyor. “ Sopa ve havuç” politikas? ! Karde?li?i kabul edin yada eviniz ba??-n?za y?k?lacak yeni ba?komutan , “ havuç ve sopa” politikas?yla kürdü fetih gezi-sine ç?km??t?r. Kürdistan topraklar? 19. yy’?n ortalar?nda fethedildi . Fetihi tamamlayan dönemin padi?ah?na “ Meclis-i vala taraf?ndan kürdistan fatihi unvan? verildi ” ( S. Parlar Türkler kürdler s.415) Kürdlerin topraklar? i?gal ediliyor ama kürdlük bilinci ya?amaya devam ediyor. Bundand?r ki 19.yy’?n ba??ndan bu yana , Kürd- lerin topraklar?na sahip ç?kma , topraklar? için özgürce ya?ama mücadelesi sürü-yor.Bugüne kadar yürütülen mücadeleler bast?r?lmakla birlikte, Kürdün ulus ola- rak var etme bilincini yok edememi?tir. Hatta mücadelelerin geriletilmesi veya bast?r?lmas?n?n arkas?nda bazen uzun suskunluk dönemleri ya?anm??t?r. Toparla- n?p uygun ?artlar? olu?turduklar?nda , ulusal ba?kald?r?lar?n? devam ettirmekten hiçbir zaman sak?nmam??lard?r. ›ki yüzy?ld?r sömürge statüsünde ya?amalar?na ra?men Kürdler, Kürdlük bilinçlerini ya?atm??lar . Sonradan türk devleti , Kürd politikas?n? tamamen Kürdlük bilincini yok etme temeline oturtmu?lard?r. Ama nafile bu bilinç her ?art alt?nda ya?amaya devem etmi?tir. Bugün farkl? yöntem- lerle türk devleti, Kürdün Kürdlük bilincini , beynini feth etmeye çal???yor. Son seçimlerde (22 Temmuz 2007) Akp’nin Kürdistanda yüksek oy alma- s? , kendilerinin türkler ile Kürdlerin ortak partisi oldu?u anlay???n? gündeme getirmelerine yol açt? . Bilinir ki , daha önceleri de türkiyede “ sa?” parti olup “ resmi idoloji” ye mesafeli yakla?an baz? türk partileri Kürd illerinde büyük oy oranlar?na ula?m??lard?r.Ama Kürdler, hiçbir zaman bu partileri kendilerini tem-sil eden partiler olarak görmemi?tir . Ancak bugün bir fark?n oldu?u da gerçek .Bundan önceki partiler “ resmi idoloji” ye ele?tirel yakla?salar da,devletin resmi politikalar? d???nda bir hareket alan?na sahip de?illerdi.Devletin ”laik resmi dini” politikalar? oldu?u gibi uygulan?yordu.Akp, bu alanda farkl? bir yöntem uygula- maya ba?lad?.Hükmet olmas? sebebiyle,Kürdler üzerindeki farkl? yöntemlerinde ba?ar?l? oldu. Akp, Kürdler içerisindeki çal??malar?nda esas olarak “ dini birlik ” argümanlar?n? öne ç?kard?. “ Yeni Osmanl?c? “ politikalar do?rultusunda hareket edildi. Zaten kimi teorisyenleri de Kürdleri sistem içinde tutman?n yolu olarak “ yeni Osmanl?c? “ politikay? gündeme getirmekten sak?nca görmüyor. Adeta bu politikay? türkiye devletinin devam? için zorunlu görüyorlar. Neden “ yeni Osmanl?c? “ politika ? Türk devletinin kurulu?undan bu yana uygulad???,Kürdlerin ulusal varl???n? red temelli politikas?, ya?ad???m?z ?artlarda ›flas etmi?.art?k klasikle?en politikalarla Kürdleri sömürge statüsünde tutmalar? mümkün olmad??? fark edilmi?tir.Son yirmi y?l içerisinde ve halen türk ayd?nlar? ve ço?u liberal siyasetçi taraf?ndan bu tart???lmaktad?r.Yine son y?llarda “ liberal Müslüman ayd?n” diye tabir edilen kesim, Kürdistan’daki geli?melerde kar??s?n-da kayg?lanarak Osmanl?n?n emperyal politikalar?n? tart??ma gündemine ta??m??-lard?r. Bu “yeni Osmanl?c?” politika olarak adlanm??.Geleneksel bir anlay?? var : Devletlerde devaml?l?k esast?r.Türk devleti, kendini Osmanl?n?n devam? gördü-?ünden , o dönem uygulanan politikalar? yeniden gündeme getirmesi ve yeni ?artlara uygun bir ?ekilde uygulamaya çal??mas? , bu devaml?l???n normal ?art-lar? içerisinde telaki edilebilir. Zaten öyle de?erlendirilmekte. Burada öne ç?kan Osmanl?’n?n 19.yy’dan bitimine kadar ki dönemde uygulad??? Kürd politikala-r?d?r. Tarihte bilinir ki ,Osmanl?n?n Avrupa’dan geri çekilmeye ba?lad??? dönem- den itibaren Küçük Asya’ da imparatorluk s?n?rlar? içinde yer alan Kürdistan? merkezile?tirme politikalar?n? uygulamaya ba?lad? . 19.yy’?n ortalar?na kadar varl?klar? devam eden Kürdistan mirliklerinin la?v ederek , bu topraklar? do?ru-dan merkezi yönetimin denetimine almaya ba?lad? . Bu süreçte Kürdistanda ki yerel otoritelerde büyük kar?? ç?k??lar ya?and? . 1850’lere gelindi?inde , yar? ba??ms?z mirlik sistemine son verildi.Ama buna ra?men Kürdlerin topraklar?na sahip olma , özgürle?me mücadeleleri son bulmad? , aksine ülkenin her taraf?nda birbirinde kopuk da olsa mücadeleleri devam etti . 2.Abdulhamid’in iktidara gelmesiyle birlikte,Osmanl?n?n Kürd politikas? çe?itlendi . Bölgesel merkezile?-mi? mirlik sisteminin y?k?lm?? olmas? , Osmanl? için Kürdistan’? do?rudan mer- kezin denetimine almada büyük avantaj sa?lad? . Padi?ah 2 . Abdülhamit , a?iret kanunu ,a?iretler mektebi hamidiye alaylar? gibi pratik uygulamalarla bir yandan kürdleri parçalan?rken , parçalad??? kürd toplumsal dokusunu denetim alt?na al?p yönetme yolunu seçti. Bu pratik uygulamalar?n kal?c? bir ba?ar? getirmeyece?i kesindi. Daha etkileyici ve sonuç getirici politikalar? gündeme getirmeleri ve uygulamalar? gerekirdi.Bu a?amada “ ittihad-? ›slam ” (›slam Birli?i) politikas?n? devletin temel politikas? haline getirdiler.Hilafet unvan?n? da öne ç?karan Abdül- hamit, bu politikas? ile Osmanl?’n?n varl???n? korumaya çal??t? . ( Bilinmelidir ki bu politika, Avrupa kapitalizminin ihtiyaçlar?na cevap verecek durumdad?r . ) Osmanl? bu politika ile Kürdistan’daki varl???n? devam ettirme imkan?na kavu?- mu? oldu . Asl?nda devletin varl???n? korumay? esas alan bu politika , kürdlere “iman birli?i” temelinde hilafetin korunmas? olarak dayat?ld?.Ve kürd bu politika çerçevesinde Osmanl?n?n do?u daki “kuvveti” olarak tutuldu. Bugün 2.Abdülhamid uzant?s? “Yeni Osmanl?c?” Akp hükmeti ve *****hur-ba?kan? A.GÜL,bu politikalar? de?i?en ?artlara uygun hale getirerek uygulamaya çal???yorlar. “ ›man Birli?i” söylemini kulland?klar? gibi askeri tehdidi’ de eksik etmiyorlar. Bu dönemde Kürdler de hedeften yoksun siyasi kar???kl???n olmas? bunlar için bir avantaj olmu?tur.Kürdistani temelde siyasi alternatiflerin geli?tiri-lemeyi?i ,Akp’n?n etkili olma yolunu açm??t?r. Bunuda devletin tüm imkanlar?n? arkas?na alarak çok iyi kullanmaktad?rlar.“ ›man Birli?i” söylemi siyasetten hed-efsiz kalan Müslüman kürdü rahatl?kla etkilemekte.Hükümet ve C.ba?kan? “Yeni Osmanl?c?” siyaseti uygulayarak , bugüne kadar feth edilemeyen Kürdün Kürd-lük bilincini feth etmeye çal???yorlar. *****hurba?kan? Abdullah GÜL’ün Kürdistan gezisi, Kürdün bilincini feth etmeye yöneliktir. Kürd yurtseverleri ki?isel ihtiraslar? pe?inden gitmekten vaz-geçip bunun önüne kürdistani temelde barikat olu?turma görevini üstlenmelidir. Yeniden bir tarihi hatan?n içine girmekten kaç?nmal?d?r.
|
| |
|
Bu gn iin henz nemli bir haber yok.
|
|
|
