SufÓzma Naq?ibendÓ ? Œslam - 2
Tarih: 23.04.2007 Saat: 09:27 Gnderen: Editor
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Maruf Yilmaz†:†††† Peyva Naq?ibendÓ di sala 1300Ó de hat lÍvandin ? bingeha xwe ji navÍ olperestÍ mezin Mihemed Baha?al-dÓn Naq?iband digire. Naq?ibend di sala 1388Í de Á? ser heqÓya xwe, lÍ li pey xwe, tarÓqata xwe hi?t. TarÓqateka Naq?ibendÓ ji alÓyÍ ?ex MihemedÍ Baha?dÓn Naq?ibendÓ ve hatÓye avakirin.
Ew ji bajarÍ BukharayÍ ye ? Naq?ibendÓ peyveka ŒranÓ ye. TarÓqata Naq?ibendÓ li KurdistanÍ jÓ heye. ?ex Ehmed BarzanÓ, ?ex SeÓd, ?ex Ubeydullah, ?ex Mehmud BerzencÓ Naq?ibendÓ b?n ? bi alÓkarÓya mirÓdÍn xwe heta derekÍ biserkeftin ? bi wÍ alÓkarÓyÍ ?axÍn xwe berdan nav gund ? bajarÍn KurdistanÍ. KesÍn navdar Ín ku rola xwe li Navbenda AsyayÍ leyÓstine, ev heft kes in: Abdul Khaliq Ghujawani, di sala 1220Ó de diÁe ser dilovanÓya xwe. Arif RiwgarÓ, Mahmud Anjir FaghnawÓ, AlÓ RamitanÓ, Muhamed Baba SammasÓ ? SayÓd AmÓr Kulal. TarÓqata Amir KulalÓ mezin b? ? roleka wÍ ya taybet heb?. Ew di sala 1371Í de diÁe rehmetÍ. YÍ dawÓn ? heftemÓn Mihemed Baha?al-dÓn Naq?iband e. Di zaroktÓya xwe de BahaaldÓn dibe ewladÍ Baba SammasÓ ? di bin tesÓra wÓ de mezin dibe. Pa?e, SammasÓ wÓ teslÓmÍ Amir KulalÓ dike, da ku ew li wir bixwÓne. Hem? sufÓstÍn AsyayÓ bi ÁavekÓ teng li dinyayÍ mÍze dikirin ? textÍn ola ÓslamÍ ? gotinÍn quranÍ ezber dikirin ? ezber diaxifin. TarÓqatÍn olÓ wekÓ efyon b?n, zirarÍ didan civakÍn AsyayÓ ? mirÓdÍn tarÓqatan jÓ wekÓ efyonkÍ? ? esrarkÍ?an b?n, sergÍ? ? li dijÓ pÍ?veÁ?nÍn kulturÓ, civakÓ ? xwendinÍ derdiketin. CivatÍn AsyayÓ li derveyÓ dinyayÍ dijÓyan, xwe n?h ne kirin, wekÓ xwe man. «imkÓ xelq bi gotinÍn p?Á ? vala mij?l dib?n ? dihatin xapandin, gotin em herti?tÓ lÍwÓya XwedÍ bihÍlin, XwedÍ mezin e, bi XwedÍ bawer bikin, dÍ XwedÍ bela xeraban bide. Te?kÓlata rÍxistina ÓslamÓ ya tirk ji bo kurdan wekÓ efyon e. Dewleta tirk ? aqilmendÍn wÍ, ÓnternasyonalÓzma ÓslamÓ diparÍzin, ew nÓjad ? netewe red dikin ? dibÍjin; hem? bisilman bira ne ? divÍ bi tenÍ dewleteka ÓslamÓ hebe. LÍ li TirkiyÍ, ev hÍza ÓslamÓ ya ÓnternasyonalÓst, li dijÓ partÓ ? rÍxistinÍn kurd e, dixwaze wan bipelÁiqÓne ? tune bike. DewletÍ Hizbullah ÁÍkir ? wÍ li KurdistanÍ belav kir. Hizbull‚h ? yÍn wekÓ wÍ li KurdistanÍ wekÓ efyon, eroÓn ? esrar in. WekÓ me got, aqilmendÍn tirk hizbullah ? rÍxistin dÓ dan avakirin, da ku ew xelqÍ kurd sergÍ? bikin ? pÍ?Ó li me?a dÓrokÍ bigirin. RÍxistinÍn ÓslamÓ yÍn mÓna Hizbullah, keÁ ? xortÍn kurd sergÍ? kirin, ew b?n wekÓ kesÍn efyonkÍ? ? esrarkÍ?. Bi dÓtina min, efyon, eroÓn ? esrar ji bo kurdan Ái be, Hizbullah jÓ, ew e. Pi?tÓ mirina olperestÍ mezin BahaaldÓn, peyva Naq?ibendÓ li Qefqasya, S?rÓye, «Ón ? Hindistan ? pa?e tarÓqata Naq?ibendÓ ya sunÓ derbasÓ KurdistanÍ dibe. Yek ji wan ÓslamÓstÍn mÓstÓker Í ku li AsyayÍ dijÓya ? wÍ dihejand Abdullah ibn Mubarak b?. Ew ji bajarÍ MervÍ b? ? di sala 797Í de Á? ser dilovanÓya xwe. SufÓstÍ herÓ kevn ŒbrahÓm Ibn Adham e, ew ji bajarÍ BalkhÍ ? ?opdarÍ Gautama Buddha ye. Ew di sala 777Í de Á? ser heqÓya xwe. SufÓstÍn jorÓn ola ÓslamÍ wekÓ pÍwengekÍ ji bo serkeftina neteweyÍ xwe bikarhanÓn. BerÍ, li Afganistan ? ŒranÍ(Xorasan) buddÓzm ? manÓ?eÓzm pir bi tesÓr b?. Peyva ”manÓ?eÓzmÍ(DÓnÍ ManÓ) ji peyva ManÓ tÍ. ManÓ hunermendekÓ mezin b?, ew ji bajarÍ BabÓlonÍ ye ? ew ji ber Zerde?tÓyan revÓya. Di nav sufÓstÍn kevn de yÍn herÓ navdar AyÓnel- Qubad HemadanÓ(PZ1131) ? SubravardÓ(PZ119) in, wan nivÓsarÍn olÓ nivÓsandine ? ev herdu jÓ, ji KurdistanÍ ne. SufÓstÍ sÍhemÓn Í navdar HuseyÓn ibn Mansur Hallc e, wÓ jÓ (sal 922) Áarmiha afirandÓye. BapÓrÍn wÓ KurdistanÓ b?ne, lÍ ew li BaxdayÍ ji dayÓka xwe b?ye ? li wir mezin b?ye. SufÓstÍ herÓ kevn BayazÓd BastamÓ ye, ew ji bajarÍ HamedanÍ ye ? ewÓ di sala 875Í de Á?ye ser heqÓya xwe. Li gorÓ lÍkolÓnerÍn ÓslamÍ, ew mÓstÓkerÍ pÍ?Ón e ? wÓ mohra xwe li dÓrokÍ xistÓye. LÍkolÓnÍr R.C.Zaehner sufÓzmÍ wekÓ ”atom-Í” dibÓne, ”perÁe nabe” ? hÓerarkÓya wÍ ya xwezayÓ wekÓ panteÓzmÍ ye. Dema formatÓf a sufÓzmÍ di navbera salÍn 900-1500Ó de ÁÍb? ? ev ÁÍb? li AsyayÍ belav b?. SiyasetmendarÍn tirk, bi rÍya sufÓzmÍ li Navbenda AsyayÍ neteweperestÓya xwe belav kirin ? belavb?na neteweperestÓya tirk li AsyayÍ, tesÓreka xerab kir, ji bo yekb?na nÓjada tirk ? konfederasyona wÍ kir. SufÓzm di warÍ sembolÍn mÓstÓk ? alegorÓzmÍ de dewlemend e ? roleka wÍ ya taybet heye. Em dibÓnin ku sufÓzma Abu Bakr KalabadhÓ, roleka ba? ji bo yekitÓya neteweyÍ wÓ leyÓstÓye. Ew ji bajarÍ Bukhara ye ? di sala 990Í de Á? ser dilovanÓya xwe. KalabadhÓ pirt?kek nivÓsand ? tÍde qala sufÓzmÍ ? rola wÍ dike. WÓ ? SufÓstÍn dÓ yÍn navdar ji xalÍn quranÍ(13:23 ? 28) s?d werdigirin. NavekÓ dÓ, navÍ Abu SaÓd ibn Abi al Khair e, ew ji bajarÍ Mahyana ye. Ew di sala 1049Í de Á? ser heqÓya xwe. Di nav kurdan de hÍ jÓ tarÓqata sunnÓyÍ kevn heye, avakarÍ wÍ Abdul Kadir GilanÓ ye. BerÍ, hÓkarÓya wÓ li ser gelekÓ kesan heb?. Di sala 1800Ó de tarÓqata Mevlana XalÓd li KurdistanÍ belav b?. Ew di sala 1779Í de ji dayÓka xwe b? ? di sala1811Í de Á? ser dilovanÓya xwe. OlperestÍn tarÓqata Naq?ibendÓ, pi?tÓ demeka kurt li KurdistanÍ, Qefqasya, S?rÓye, «Ón, Hindistan, Œndonezya ? TirkiyÍ belav b? ? ev tarÓqat ji n?h ve gihi?te SeÓdÍ NursÓ(SeÓdÍ KurdÓ). SufÓzm berÍ li KurdistanÍ heb?, lÍ ji n?h ve za. Fethullah G?len ?opdarÍ SeÓdÍ NursÓ(1873-1960) ye. SeÓdÍ NursÓ kurdekÓ olperest b? ? tevgera wÓ wekÓ ya SelahaddÓnÍ Eyy?bÓ bi tenÍ ji bo biserketina ÓslamÍ b?. WÓ tevgera ÓslamÍ ji bo serketina neteweyÍ kurd bikarnehanÓ ? daxwazeka wÓ ya wisan jÓ tune b?. Ew ji bajarÍ BÓtlÓsÍ ye ? ew bi bÓr?bawerÓya xwe ve sufÓstÍ Nak?ibendÓ ye. SeÓdÍ NursÓ(SeÓdÍ kurdÓ) berÍ xwe dide sufÓstÍn tradÓsÓyonalÓst ? wan rexne dike. Bi dÓtina min, xwendina QuranÍ ango Mewl?dÍ jÓ bi kurdÓ ku em kurd bixwÓnin Kurdistanb?n e. Di rew?a ÓroyÓn de kurdÓ axaftin ango nivÓsÓn, kurdb?n ? Kurdistanb?n e. HÍza ÓslamÍ ya tirk, dengÍn xwe li dijÓ neteweperestÓya dewleta xwe dernaxe. Ew di bin perdeya ÓslamÍ de neteweperestÓyÍ bi xwe dime?Óne. «awan ku di yahudÓtÓ ? xiristÓyanÓyÍ de sufÓzm heye, wisan jÓ di nav ÓslamÓzmÍ de mÓstÓsÓzmek heye, ku ew tÍ maneya dan?stanekÍ di navbera mirov(Ónsan) ? XwedÍ de. NavÍ vÍ mÓstÓsÓzmÍ sufÓzm e. MonoteÓzm Ái ye? Yah?dÓtÓ, xiristÓyanÓ ? Óslam li ser bingeha monoteÓzmÍ(bi tenÍ Xwedayek) ava b?ne. Ev hersÍ ol jÓ, xetekÍ di navbera XwedÍ ? DinyayÍ de diki?Ónin ? wan ji hev?du cuda dikin. ?afiÓ yek ji Áar mezhebÍn ÓslamÓ ye. Kurd bi urf ? edetÍn xwe sunÓyÍ ?afiÓ ne ? tirk jÓ HenefÓ ne. sufÓzm heye, wisan jÓ di nav ÓslamÓzmÍ de mÓstÓsÓzmek heye, ku ew tÍ maneya dan?stanekÍ di navbera mirov(Ónsan) ? XwedÍ de. NavÍ vÍ mÓstÓsÓzmÍ sufÓzm e. MonoteÓzm Ái ye? Yah?dÓtÓ, xiristÓyanÓ ? Óslam li ser bingeha monoteÓzmÍ(bi tenÍ Xwedayek) ava b?ne. Ev hersÍ ol jÓ, xetekÍ di navbera XwedÍ ? DinyayÍ de diki?Ónin ? wan ji hev?du cuda dikin. ?afiÓ yek ji Áar mezhebÍn ÓslamÓ ye. Kurd bi urf ? edetÍn xwe sunÓyÍ ?afiÓ ne ? tirk jÓ HenefÓ ne. 1.2 Œslam Di Dema BizansÓ, SelÁ?kÓ ? OsmanÓyan De BisilmanÍn tirk ji bo bisilmanÍn KazakistanÍ, AzerbÍycan, Uzbekistan, Turkmenistan, Kirxizistan, TadcÓkistan, R?sya ? Mongolistan alÓkarÓyÍ dikin. TevlihevÓyÍn AzerbaycanÍ, pirsa KarabaxÍ ? GurcÓstan, problema BaltÓk LÓtvanya ? Estonya balkÍ? in. T? serokekÓ bilsiman ango tu dewlet ji bo berjewendÓyÍn gelÍn bisilman li ÓslamÍ mÍze nake. Her netewe ango dewlet berjewendiyÍn welatÍ xwe yÍn neteweyÓ li ser her ti?tÓ re digire. DijminÍ kurd ola ÓslamÍ, ji bo ku berjewendÓyÍn welatÍ xwe pÍ? ve bibe, berfireh ? dewlementir, bikartÓne. Kurdistan welatekÓ kozmopolÓtÓk e. Ji bilÓ kurdÍn bisilman, kurdÍn ÍzidÓ, xiristÓyanÓ ? hindikneteweyÍn dÓ li KurdistanÍ hene, nim?ne: s?ryanÓ, ermenÓ, ereb ? tirkmen hene. Kurdistan di sala 630Ó PZ de ji alÓyÍ hÍza ÓslamÍ ve hat bindest kirin ? kolonyalÓstÍn ereb, ola xwe ji bo ku kurdayetÓ pÍ? ve neÁe wekÓ astengekÍ bikarhanÓn. Pa?e, tevgera ÓslamÍ berÍ xwe da AsyayÍ ? ÓslamÓst li wÍ derÍ jÓ ÓdelojÓya xwe li dijÓ pÍ?veÁ?na gelÍ kurd bi cÓh ? war kirin. Sala 710Í PZ, pi?tÓ mirina Muhamed PÍyxember, ?ikefta ÁiyayÍ HerayÍ ku nÍzikÓ MeckayÍ b?, b? cÓhgehÍ dan?standinÍn piralÓ ? bazirgavanÍn vÓ bajarÓ bi bajarÍn Bukhara ? SamarkandÓ re pÍywendÓyÍn xwe danÓn ? ji ber hingÍ, ew herdu bajarÍn rengÓn ketin bin hÓkarÓya ÓslamÍ. Di sala 1071Í de li MalazgirtÍ (de?ta M??e) di navbera ordÓya BÓzansÓ ? SelÁ?kÓ de ?erekÓ giran ÁÍb? ? di wÓ ?erÓ de serokÍ ordÓya BizansÓ Romanos IV ji alÓyÍ osmanÓyan ve tÍ dÓlkirin. Di wÍ tarÓxÍ de e?ÓrÍn Tirkan ji AsyayÍ hatin, MalazgirtÍ dagir kirin. Di salÍn 1070Ó ? 1071Í de li paytexta BÓzansÓ kontra-darbe ÁÍb?b?, ?erÍ hundir, dek ? dolabÍn siyasÓ, fen ? fÍlbazÓ ? lÓstikÍn osmanÓyan pÍk dihatin. Di wÍ demÍ de Kurdistan ji alÓyÍ du dewletÍn bisilman ve hate parvekirin. Peymana ku em behs dikin, Peymana QasrÓ ?erÓn e, ev peyman di sala 1639Í de ÁÍb?. AlayÍn Abdul HamÓd ”AlayÍn HamÓdÓ” heb?n. AlayÍn wÓ ji kurdan pÍk hatib?n ? ev li dijÓ ermenÓ ? s?ryanÓyan dihat bikarhanÓn. BiratÓ ? dostÓ di navbera kurd, ermenÓ ? s?ryanÓyan de zÍdetir dib?. AqilmendÍn OsmanÓyan vÍ yekÍ dÓtin, ola ÓslamÍ wek pÍwengekÍ(, alav, hacet, navginekÍ) bikarhanÓn. Bi lÓstikÍn HamÓdÓ ve yekitÓ ? a?itÓya ku di nav kurdan de heb? xera b?, dijminahÓ, navkokÓ ? nexwe?Ó ket nav e?ÓrÍn kurdan ? kurd bi hev ketin. Ji alÓyÍn dÓ ve jÓ, xirÓstÓyan ? bisilmanan yanÓ ermenÓ, suryanÓ ? kurdan berdan hev ? ji vÍ rew?e s?d wergirtin. Qirkirina ermenÓ ? s?ryanÓyan, di navbera salÍn 1914 ? 1919Í de hatib? holÍ. Di wÍ demÍ de jÓ kurd xwediyÍ derÓyÍn jeopolÓtÓk b?n ? niha kurd xwedÓyÍ Áar derÓyÍn jeopolÓtÓk in, ew Áar derÓ jÓ ev in: "DerÓyÍ dinya ereban(Iraq, S?rÓye ? ev rÍ diÁe Urd?nÍ) DerÓyÍ Nato’yÍ (Tirkiye, QibrÓs, Pakta War?ova) DerÓyÍ”Bloka” SovyetÍ(ErmenÓstan, Azerbaycan ? GurcistanÍ) DerÓyÍ Ba?urÍ AsyayÍ ? Navbenda AsyayÍ(Œran, TurkmenÓstan ? ji vÍ derÍ jÓ rÍ diÁe"KazakÓstan ? UbekÓstanÍ).1.4 DespotÓzmMe bi ÁavÍn xwe terrorÓzma tirk dÓt ? em tÍgihÓ?tin a ku avakarÍ wÍ serokwezÓra TirkÓyÍ, Tansu «Óller bi xwe b?, wÍ huquqa navneteweyÓ dab? bin lingan. QÓmeta kurdekÓ ango zarokekÓ/a kurd li ba «ÓllerÍ pÍnc kuri? b?. RÍxistina MaffÓyayÍ Hizbullah li TirkÓyÍ, ji alÓyÍ Tansu «ÓllerÍ ve hate avakirin, ji bo ku?tin ? tunekirina rÍberÍn kurd. DÓktatorÍn wek HÓtler, Framko, Fidel Castro, Mao Pol Pot, HafÓs Esad, Saddam, XumeynÓ, Aubulson(General) StalÓn, PÓno?ef, «aw?sesko bi sedan li Rojhilata NavÓn hene ? ev pirseka aborÓ, kulturÓ ? civakÓ ye. «end hindavÍn ÓslamÍModernÓzm ?irovekina ÓslamÍ irovekina ÓslamÍ li gorÓ demÍ.ReformÓzm Œslam ola hemiyan(ola hem? gel) e,
lÍ divÍ em dev ji metodÍn kevn ber bidin(em ne mecb?r in ku metodÍn kevn bikarbÓnin).KonservatÓzm SÓstema civatÍ dÍ li ser bingeha qan?nÍn XwedÍ ava bibe,Quran bi xwe qan?n e.FundamentalÓzm BerpirsyarÓya DewletÍ ew e, ku ew di rÍya XwedÍ de be, ji bo wÓ bixebite ? li gorÓ qan?nÍn wÓ karÍ xwe bike.TradÓsyonalÓzm Ol(dÓn) ti?tekÓ prÓvat e.SekularÓzm: Óslam ti?tekÓ prÓvat e ? her kes ji xwe berpirsyar e.Óslam ti?tekÓ prÓvat e ? her kes ji xwe berpirsyar e.Urf ? edetÍn berÍ, metodÍn kevn.1.5 ŒslamÓzma siyasÓ a) WahhabÓzmHÓmdarÍ WahhabÓzmÍ Muhammad ibn Abel al- Wahhab e. Ev tevger di sala 1700Ó de ava b? ? bi navÍ ”?hÓrk” tÍ nasÓn. Muhammed bi hawayekÓ siyasÓ bi seroke?Ór Muhammed ibn Sa?d re xebitÓ ? niha WahhabÓzm b?ye ÓdeolojÓya dewleta SaudÓerebistanÓ. Di sala 1920Ó de malbata Sa?d bajarÍn Mekka ? MedinayÍ dagirkirin ? tÍ de bi cÓh ? war b?n.b)HashÓmtÓzmE?Óra HashimÓ ku bi koka xwe ve digihÓje Mihamed PÍyxemberÓ.HÍza HashimÓ li du welatan heye, ew welat jÓ ev in: JordanÓye ? Marocko.Usama Bin Ladin ji gruba HashÓmtÓstan veqetÓyaye ? rÍxistinekÍ bi xwe ava kirÓye.c)Hizbull‚h Li gorÓ Hizbullahxwazan, Hizbullah partÓya XwedÍ ye. Li LibnanÍ ev partÓ rÍxistineka ?iÓa ye ? li TirkiyÍ hem sunÓ ? hem jÓ ne sunÓ ye. Ew wekÓ JŒMÍ dixetibe ? hÍza dewletÍ ye. «alakÓyÍn wÍ ku?tin, revandin, bombekirin ? xerakirin e. Ev rÍxistin di kar ? xebata xwe de di?ibe Hamas-Í. Ez di vÍ nivÓsa xwe de li ser kirinÍn HizbullahÓ, JŒM ? hÍzÍn tarÓ yÍn dewletÍ li BakurÍ KurdistanÍ ranawestim. LiteraturSchlyter, Birgit N., ”SprÂk och politik i Centralasien”, i YMER 2005 (Ârsbok frÂn Sv. S‰llskapet fˆr Antropologi och Geografi), ss. 77–94. ÷zdalga, Elisabeth, ”Turkisk islam i Centralasien”, i Dragomanen, Ârg. 6 (2002), ss. 90–111. P., ”Sufismens rˆtter i Centralasien: Den formativa perioden 900–1500”, i Dragomanen, Ârg. 6 (2002), ss. 15–36. DahlÈn, Ashk P(2002),., ”Sufismens rˆtter i Centralasien: Den formativa perioden 900–1500”, i Dragomanen, s. 15–36. Fredholm, Michael (2002),”Nordkaukasiernas v‰g till dÂtidens ’europeiska union’ Turkiet”, Avdelningen fˆr Centralasienstudier, Stockholm.(Wallis, Ernst(1875)V‰rldshistoria, Central-tryckeriet: Stocholm
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